六十八 “婆婆”6(2/2)

作品:《双生星火

不是可以认为神是物质世界中至高无上的最强者,但是精神世界是完全独立的,神并不能统治人的精神?”

科尔黛斯更为震惊了。她伸出手阻止了周培毅继续说下去,摇晃着脑袋,说道:“你先停一停,我需要理清楚这其中的逻辑。你是说,拉西莫学派,包括我的老师雅各布,都是希望用这样的理论去质疑神吗?”

周培毅想到了自己的世界里,那些写在历史书里只有一个名字的思想家,回答说:“我自己觉得,雅各布老爷子和学派的那些人,可能不是质疑神,而是在质疑圣城与神教。”

没错,他们把物质与精神割裂开,就可以将神分为物质上的神与精神上的神两个部分。物质上的神真实存在,而且在伊洛波漫长的历史上都不断展现着自己的力量。但是精神上的神,却一直活在圣城解释的经典古籍之中。因为圣城代表的神教,拥有解释权,所以他们也获得了整个伊洛波最为强大的权力。他们获得了合法性、正当性甚至神圣性。

可如果,并不存在精神上的神,只存在一位物质上的神呢?这不是对神的质疑,而是对圣城合法性的质疑。

科尔黛斯思考着周培毅的话,作为伊洛波人,神与神教的存在充斥在她人生的每一个时间,每一个角落。她作为雅各布的学生,可以做到怀疑神教,却做不到怀疑神。拉西莫学派的思想,只是稍稍切割了神与神教,就让她很难以接受了。

“这才是老师被奥尔加盯上的原因啊!”科尔黛斯再次叹气,许久才吐出这么一句话。

她回头看向周培毅,说道:“我现在大概能理解老师为什么会把你当做希望了。和你的身份无关,和你的血脉无关。你的想法非常悖逆,你可以完全理解拉西莫学派的思路与逻辑。这才是老师喜欢你的地方。”

如此想来,老师与婆婆的争吵、分手,是不是也与这些事情有关系呢?将所有的学生赶走,是不是也是老师害怕自己的想法过于危险?

科尔黛斯没有细想下去,她小声说:“想这些事情,实在是太累了。你脑子好,你多去想,我给你帮帮忙就行了。”


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