第一百四十八章 我来扫清十万大山,立规矩!（1/3）
作品:《诡异复苏，我神明的身份瞒不住了》,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。如果你是用千度搜索，那么搜广c俩字，下方会出现一个问题： “广c人颜值为什么这么高？” emmm…… 这话不应该问广南省人吗？来了都是靓仔靓女。 而去广c，是要被喊*毛的。 （放一个狗头在这里保命） 陈景乐没去过广c，虽然橙县离广c挺近的。他对广c的印象，其实和广大网友差不多。 爱嗦粉，唱山歌，水果多，甲天下！ 还有那句周某圣经：“打工是不可能打工的。” 以上就是他对广c的全部印象。 爱嗦粉是真的。 邕城老友粉，郁林生料粉，安州猪脚粉，防城海鲜粉，珠城蟹仔粉，荷城鸭肉粉，江州鸡肉粉，柳城螺吸混，梧城牛腩粉，来宾大湾米粉，贺城石磨粉和豆豉粉，百涉烧鸭粉，荷弛煮粉。 每个城市都有每个城市的特色。 至于广c人是不是都会山歌，这个…… 陈景乐觉得应该都会吧？ 毕竟他都会，阿表们怎么可能不会？！ …… 陈景乐到广c的第一个城市，是珠城。 珠城和橙县一样，都是以前的广南钦廉府四属之一，二者接壤。 因此陈景乐到珠城，感觉跟在橙县差不多。 这边最主要的语言，是钦廉本地白话，跟橙县白话没什么区别。 然后是客家话，主要集中在合辅，都是旧时代战争年间，从北方迁徙过来的客家人。 再就是很多满嘴大碴子味的东北银，毕竟珠城这里有世界知名的银滩。 东北银对南方海滩的热爱，就像广南省人对雪的热爱一样。 （穗城日报公众号天天搁那直播当冰城大雪人的监工） 珠城不大。 下辖三区一县，市区、银滩、铁港、合辅，是一个呈犀牛角状的半岛。总人口也就180万出头，跟橙县差不多。 合辅县。 陈景乐来到这里的第一件事，就是借提举城皇司印的力量，先敕封两名阴差，方便帮自己做事。 已经养成习惯了。 以他的经验，每到一处，多半会引发诡异事件，阴差能对付b级以下包括b级在内的诡异。 实在不行，还有阴兵可供召唤。 这样他就可以放心专心忙自己的事情。 …… 如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 一路走来，乡村见得最多的，是土地庙。 莫说合辅，整个珠城都差不多，乡人多拜土地，当地人称之为“社皇”。 几乎每条村子都会有社皇庙。 每逢社日，村里都会请道公，也叫师公、师傅老，来打醮散福，隆重得很。 道公是广c很常见的一种职业。 这是当地民族在道教信仰的基础上发展出来的，主要职能有打醮做法、丧葬超度和赶鬼祭神等。 不过普罗大众不懂，把民间法教法脉，乃至端公，也一并称之为师傅老。 事实上这三者区别还挺大的。 广c是典型的文化融合型区域，因此在民俗信仰和民间法教方面，跟广南不相上下，某种程度上，甚至有过之而无不及。 之前介绍过二次葬，也就是捡骨，广c现在很多农村地方，仍保留这种习俗。也就给了道公、民间法教、端公等生存空间。 龙蛇混杂是真的，骗子不在少数也是真的。 据陈景乐了解，广c境内的民间法教主要是三法两教，即红莲法、华光法、青罡法、十星教、红林大教。 都是南传法里面的分支。 另外其他法教也有不少传承，如梅山师公教、梅瑶法等法教与本土民族融合的法，乃至很多少族自己的法，如三妹法、瑶山法、狼根法等等。 甚至还有巫蛊。 一个字，乱！ 其中很多小传承都喜欢练降僮身，也就是扶乩。 从而导致的结果，就是传承到后面，愈发混乱，祸患无穷。 十万大山里面
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