第二十一章 织梦(1/3)

作品:《诡异复苏,我神明的身份瞒不住了

【嫁梦:即是令人黄粱一梦,可以编织梦境或自由出入,以至能影响现实也。】

游戏系统如此解释。

这是他占据橙县城南的境主庙后获得的,是继壶天和符水后的又一种七十二地煞术。

黄粱一梦的传说想必很多人都听说过。

据唐代《枕中记》载,卢生在客店遇道士吕翁,自叹穷困。吕翁取青瓷枕让卢生睡觉,这时店主正在煮小米饭。卢生在梦中享尽荣华富贵,一觉醒来,店家的小米饭还没熟。

类似的还有南柯一梦和庄周梦蝶。

淳于棼在槐树下睡觉,梦到自己到了大槐安国,娶公主为妻,任南柯太守,享尽荣华富贵。后遭国王疑忌,被遣还乡。醒后发现大槐安国是槐树下的蚁穴。

庄周做梦,梦见自己变成了蝴蝶,醒来一时迷茫,到底是我梦里变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了我?

古人相信梦都是有其特殊含义,而现代则将梦境相关研究归属到心理学方面。

我国某位著名心理学专家认为,梦境的内容,其实是人们神经系统的感知、记忆、存储等功能下所产生的,蕴含着人们潜意识中的愿望和情感。

对此陈景乐表示认可。

因为他在做一些比较微妙的梦时,常常会因为缺少关键知识而被迫中断。

所以说,编织梦境,要尽可能使用贴近真实的材料。这样制造的梦境才会牢固,不易坍塌。

过于荒诞离奇、不符合实际的梦境,往往容易醒来。

……

嫁梦之术,相较普通的梦境,乃至托梦术,属于更高层次。

它是人为主观去实现去操作的一种方式手段。

可以说,只要精神足够强大,在梦境世界,你就是神。可以随意操纵别人的潜意识,构建各种场景,编造各种剧情故事。

陈景乐先前试了一下,发现效果挺好。

当然,也是因为他给人编织的梦境里的场景、人物,都是他见过的,且接受梦境的对象精神力不强,所以才会那么真实。

按陈景乐的理解,所谓的“梦境影响现实”,并非梦境成真的意思,而是依靠精神层面的暗示,影响到现实的走向。

比如正常情况下,人做梦梦见自己死了,会因为保护机制及时醒来。

但如果梦境太过真实呢?

那可能就真的死了。

这属于精神层面的暗示,和蒙上囚犯眼睛,假装割破手腕,让他听见水滴声,最后硬生生吓死一个道理。

而梦境变成现实是很难的,这涉及到更高层面的神通,起码陈景乐现在做不到。

不然他天天做梦自己变成首富,有个美貌贤惠的妻子,醒来就能看到鹅厂董事长写的是自己名字?

想得美!

“如果是想要传播信仰,走神明显灵那套,嫁梦之术是个很好用的办法。多给几个托梦,等传开后,不愁没有新信徒。”

就怕被河蟹盯上。

这年头发鸡蛋可以,毕竟人家那是国外正统信仰,但是你搞显圣显灵就不行!

所以陈景乐宁愿慢一点,反正现在收集香火点数的速度也还可以。

“你别说,这进入别人的梦境搞事,可真有意思。且让我整蛊一下他。”

仿佛得到新玩具的陈景乐,笑得很鸡贼。

于是,他开始编织一个新的梦境。

……

“我超!梦幻全服第一把160无级别!是我出的?!!”

陈振基看到屏幕上弹出的成就提示,激动得全身颤抖。

发达了!!!

这不得喜提海景房一套?!

传音小喇叭一发,全区轰动,立马上百
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