第一百三十一章 沙中佛国（1/3）
作品:《白娘子养成记》第一百三十一章－沙中佛国
上古时期，有人皇伏羲驱逐巫妖，与昊天上帝约定，人间不通仙神，不通鬼魔，开启圣君治世。而后五帝轮替，颛顼立鼎昆仑，绝地天通，自此天人两隔，神巫沟通天人两界，神权统御人族。
再者往后，夏商革鼎，商周交替，封神演义，种种变迁皆在证明，华夏正统乃圣人之治、神巫之治。后有百家争鸣，源自两周大祝，为华夏之魂。
至于千年以来，佛教东入神州，不过是为争取众生信仰罢了。西方地理贫瘠，人口稀少，不足以支撑横三佛、纵三佛的信仰念力，佛教为博取力量与天庭抗争，千年来入东土之心不死。
自前朝千年发展，佛教因轮回向善、来生享福的教义深得百姓信赖，虽有道教阻碍，佛教却也渐渐立根。
可而今正值外族入侵，南朝飘摇，很多百姓死守佛教轮回因果，不肯奋起搏斗，只会祭拜观音佛祖，导致大宋国人没有脊梁，极度软弱。
况且在不久将来，比金国凶猛残暴十倍的蒙古铁骑将会践踏中原，届时如果百姓仍是这幅精神面貌，大宋必亡。
许仙只有尽力改变百姓们的精神面貌，尽力将佛教驱逐，将百姓从念奴身份中解救出来。
强国，首先强民心。
华夏正统是圣人之治，是神巫统御，是百家思潮，佛教不过外来夷教，只有弘扬华夏正统，方能重回汉唐，傲称皇－汉。
南屏山。
山上青楼偏北，靠近西湖，慈宁寺则在南屏山南面，是幽僻山野。
山巅寺院此时投射出道道金芒，璀璨夺目，宛若艳阳凌空。在金芒之中，一尊高达百丈的佛祖金像悬浮山巅，熠熠金辉。
佛祖双手合十，盘坐虚空，眉宇流露慈悲，像是在悲悯世人的凄哀痛苦。
“今日一战，驱逐佛教，仙道统临安。虽有背祖师不得入世的训导，但迫不得已，至于有何因果，命由天定吧。”
玉鼎真人与众人一道，来到慈宁寺山门之前。
“法海臭和尚，当初你追杀我和小白，今天我来报仇了，速速开门，或许本姑娘还能饶你个全尸。”
小青和法海恩怨颇多。
当初她和白素贞在青城山时，曾被法海为难，之后赌气去镇江，将金山寺胡闹一番，愈发惹怒法海，之后在临安，法海一直未舍弃为难她们的想法，导致小青对法海怨念颇深。
“寺院没人了。”许仙凝眉。
慈宁寺是临安最大的佛寺，寻常约莫有五百多名和尚，此时寺院空荡，院落落叶荒败，堆积厚厚一层，显然多日未扫。
寺院内和尚没了，只有个法海盘坐在院落之中，数着念珠，敲着木鱼，诵读面前的《四十二章经》。
许仙本以为头顶佛祖金像是阵法，曾暗中警惕，可当他入寺院后，并未受到丝毫阻碍，不知法海究竟在打什么主意，心神警觉。
“许观主，玉鼎真人，贫僧恭候二位多时了。”
法海放下念珠和木槌，对众人打个稽首。
岳婉君唇附许仙耳畔，低声道：“法海知无法应对仙道门驱逐，所以让慈宁寺弟子带上佛门法器回镇江金山寺，以期来日再入临安。不过前天我追杀了那些和尚，将其击毙在长江之中。”
怪不得这几晚想要找师姐双修，却见师姐空房，原来她去找和尚麻烦了，许仙点头：“如此最好。”
玉鼎真人呵呵笑道：“佛教从哪来，就该回哪去。东土并非无教，当初仙道不争，只因不屑争斗。”
法海摇头苦叹：“若真如此，当初汉明帝为何请佛教入东土，为何建造白马寺，为何翻译这本《四十二章经》？佛教传东土，不该遭驱逐，佛陀慈悲，想要普度众生，让人人皆达极乐天国。”
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