第一百九十九章 六凡，四圣，十法界（1/3）
作品:《尸生子，我成了接阴婆》“而达到出阳神的地步，也就是修炼到了炼神还虚的大后期之境了，当神识越加强大后，便可连接太虚，也就是宇宙本源，那时真可谓是，惊天地，泣鬼神，三界震动，彻底了了生死，但这仍然不是尽头，后面的奶奶就不知道了。”
“咳...咳～”奶奶咳嗽几声又道：“但，绝大多数修行者中的高人，也终其一生都没能修炼到炼神还虚的境界，他们都被卡在了炼气化神的境界，但这也很厉害了，出个阴神，已经很了不得了。”
“那出阴神有什么作用呢？”我下意识问。
奶奶神情严肃的说，“那就看人的品质了，有的人出阴神做坏事，而有的人出阴神，可以度化饿鬼道众生。”
我内心一震，暗道果然如此，童童说我出神后才能跟她去度鬼道众生，那么这出的肯定是阴神了，可是这修炼之路，如此艰难，难道就没有一个出了阳神了生死的吗？
“奶奶，就算是修炼这么难，可我们人类几千年的历史，难道就没有一个修炼成出阳神了生死的人吗？”我懊恼的问。
奶奶摇摇头，“出阳神了生死的人，我不知道，但...历代的高僧大德，倒是有成佛了生死的，比如伟大的六祖慧能大师，奶奶猜测，他最低成就了辟支佛果位，脱离轮回了。”
我呼吸急促了，振奋的连忙问，“奶，真的吗？对了，刚刚你说的佛家修性，和道家修命又是什么意思呢？辟支佛又是什么佛？”
奶奶沉吟少许道：“佛家修的就是四禅八定，而佛家修性的意思就是，他们修的是如来自性，也就是直接修的元神，禅坐时候不动任何杂念，若干年后，元神就会与宇宙本源相连接，在加上戒定慧，不杀生，不吃肉，不淫欲等戒律，到了一定的禅坐境界后，同样可以出神，了生死。”
“而道家的修命，也就是修的是身体，他们在静坐时候，会导引精气神游走任督二脉，以及奇经八脉大周天，这就是佛道两家的区别。”
我闻言，分析片刻便逐渐理解了，奶奶说的意思是，道家是积攒精气神，打通任通二脉大小周天，最后达到炼神还虚出阳神之境，他们主修的是身体，因为导引精气在体内游走，这练的不就正是身体吗，而这种的修行方法，修炼界统称为，‘命！’
而佛家修的是四禅八定，却忽略了身体，而是直接修炼元神，禅坐达到无念的状态，最后元神能量越加强大便可连接宇宙本源，达到元神出窍脱离生死的程度，俗称，‘性！’
之后我问就不能性命双修吗？
奶奶说性命双修很难，几乎达不到巅峰的境界，也就无法了生死，最好专一一个修炼法门，而且你要是拜入了一个法脉，师门是不可能让你修行第二个法门的。
这就像你娶了媳妇，还窥探别人家媳妇的原理，你家老丈母娘肯定不让。
当然了，事无绝对，也并非不能性命双修，但奶奶说那样的人，除非具备大根器者，是天之骄子那种，否则不可能修出成就。
“那奶奶，宇宙本源又是什么？”这时，我继续又好奇的问着。
这时，奶奶表情忽然无比的恭敬虔诚起来，她仰头看向窗外，“宇宙本源，就是‘不生不灭’，‘不垢不净’，‘不增不减’的如来自性，我们每个人都有，只是被我们的认知和贪痴嗔慢疑的‘识神’给遮盖住了。”
“那识神又是什么？佛道两家谁更厉害？”我跟十万个为什么一样。
这咋又突然多出个‘识神’呢，我真是一个头两个大，同时想知道佛道两家谁更厉害。
奶奶呵呵笑着说，“识神就是人们后天形成的意识，比如你和我就是正在用识神沟通对话，比如这是炕席，那是镜子，那是凳子。”
奶奶不停指着房间中的各种家具说着，“这识神，就是
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