第八百七十九章 对决真神（2/3）
作品:《铸圣庭》显，这又是一个属于不死势力的真仙级别逆天存在！
“八门天锁阵，起！”
看着冥后蒂亚的无奈，秦始皇的无力，赵姬的惊骇，帝失的惊恐等，戒知道再没人能为桓国挡下此劫，体内转变为法力的力量爆发，灌入脚下通天祭天台！
“嗡……”
无数道光芒围绕着桓王祭天台掠起，十万禁卫军、三十万御林军的力量，综合爆发，化为一片刺眼光芒。
“嗡、嗡、嗡……”
祭天台八方，八座次级祭天台紧随激发！
桓国三妃、桓国三君、两位女神，八位主阵者！
攘括数百里方圆的庞大光芒掠起，把以桓王祭天台为中心的地带，完全笼罩在内。
居高俯瞰，宛若一个巨大无比的光形八卦阵，急剧盘旋着……
无边死云落下，死云中无数亡魂攀附光形八卦阵之上，疯狂噬咬。
这些亡魂是真正的亡魂，并非法力凝聚而成的虚物〔就是说，来者很可能是亡灵一族的死神，掌管着死亡的真神！
一时间，光形八卦阵剧烈涟漪，摇摇晃晃，光华更是黯淡许多！
不过，“八门天锁阵”由十万禁卫军、三十万御林军、两万多大内高手、桓国三君部曲三十万特殊兵种，与及近百圣衣斗士组成，综合力量极为磅礴，真神再强，要吞噬完“八门天锁阵”，也非一时半刻！
“《浮屠镇狱经》！佛陀镇狱！”
看出那些亡魂并非法力凝聚而出的虚物，戒体内功法转化为《浮屠镇狱经》，体内已经蚋变为法力的力量，疯狂倾泻而出……
世间千宗万法，境界基本分为后天、先天、法境等三境，掌握的力量分别为内力、真气、法力等三种，所施展的手段，又分别对应招式、术法、神通等三个层次′中法境顾名思义，便是初触天地之法，所以被称之为大能者。
华夏明中，大能者又被称之为散仙，也有伪仙的意思′他明不同、力量体系不同，但境界、力量、意思等大同小异！
戒步入散仙之境，先天真气蚋变为法力，就代表着术法逐渐转化为神通。
佛陀镇狱中的佛陀≡然是镇压地狱的佛陀地藏王！
此招一出，由千万桓军形成，弥漫九龙王城的铁血煞气，经过戒的法力驱，凝聚为一尊捻指盘坐的金色佛陀，凭空出现◎入那无数亡魂组成的死云，状若置身地狱的佛陀！
此尊不同于佛门普遍意义上的佛陀，虽然光华同为金光，却是较为刺眼，金中带赤。净化力量更为直接、更为暴戾，对亡灵之类存在的净化更为有效、凶残，带着强制性，而不是缓缓度化！
“嘶、嘶、嘶……”
地藏王金身降临，金中带赤的光芒引得无数亡魂惊恐尖啸。鬼哭神嚎声充斥半空，大片大片的亡魂化为缕缕黑雾，消散半空……
那些黑雾便是亡魂的怨气、戾气、业力等形成亡魂的主要因素，这些主要因素消散，事的唯有生命烙印本源，便会自动消散，得自天地，重返天地！
“哼！”
隐匿死云中的死神不屑冷哼一声、仙就是散仙，即便有特殊手段克制他而暂时抵挡ˇ量又如何比拟真仙级别的真神？！
金光和黑雾，如同水和火，互相克制。但是，除了质量之外，还要看数量、仙虽是伪仙，掌握的也是法力∏就看谁的法力更为浑厚、更为磅礴了！
一息、十息、百息……
出乎死神意料的是，足足百息时间，那佛陀金身竟然毫无崩喇状，反而凝实许多。
也就是说，被他视为蝼蚁的散仙。竟然真挡得住他的力量，而且把他的手段当成磨练的对象，使得桓皇戒对《浮屠镇狱经》的掌握更为透彻，使得金身越来越凝实！
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