第六百一十一章 记录短片（2/4）
作品:《芝加哥1990》 这家伙心理已经从一个极端滑到了另一个极端，张口闭口都是上帝，对什么物质诱惑好像都不在意了，如果能坚持下去，可能也算锡那罗亚做了件好事？
“那你可以在镜头前把这番感想说一下吗？”
也好，还省了自己一笔钱呢。
“可以，我会的，我会尽我自己的一分力量。” ammer虔诚地重重点头，“琳达，我最近想去学布道……”
“好吧，我对你的转变很高兴。”琳达欣慰地看着他， ammer人本质不坏，潜心宗教起码比以前花天酒地要好。
搞定两人后，、和芝加哥论坛版组成了个联合记录片摄制组，跑了纽约、芝加哥、洛杉矶三大城市，加上从宋亚这拿到了些一手资料，很快就弄出了个大约二十分钟的记录短片。
“也许观众们都看过前不久那位芝加哥悍匪的新闻，我和你们一样哀悼英勇的探员为抓捕他而献出了宝贵的生命……”
晚间新闻后，主持人戈登的形象通过有线电缆传进千家万户的荧屏，在简单开场过后，“为什么嘻哈歌手们总是和帮派纠缠不清，为什么从八十年代开始，总会有暴力事件围绕着他们这个群体，本台联合电视台以及芝加哥论坛报政治记者巴恩斯小姐，通过这件案子，这个人……”
电视屏幕上出现锡那罗亚的特写照片，“锡那罗亚，或者叫小宾尼。”然后一张他以前犯下哈林区夜店枪击案时的通缉照与之并列，那是他整容之前的，凸出的大门牙从上唇里露出来。
“以及围绕这个人的一系列歌手们，在他们身边发生的事，受到的影响，付出的代价，乃至生命……”
画面里，-ci、宋亚、小洛瑞、吹牛老爹、苏格奈特等人的大头照一个个掠过，“今天，让我们试着说清楚这件事，以及它背后的时代背景。佐伊，你和私交不错，对吗？我经常看到你出现在和他有关的报道中。”
戈登侧身看向旁边的佐伊巴恩斯。
“是的，我们有过多年的合作。”
穿着得体时装的佐伊巴恩斯有些严肃的回道：“这次我从他那拿到了一些独家的，绝对没有在任何媒体上出现的文字和影像资料。”
“好的，那么你打算从什么角度着手谈这件事呢？”戈登问。
“首先，我们要聊一聊说唱音乐的源流。”随着佐伊的这句话，画面切离演播室，记录短片的片头出现音乐、说唱和街头暴力字样，然后是一系列早期历史影像。
“那时候的非裔学校没有足够的资金，白人们的学校也开始缩减预算，所以只能降低乐器等无关紧要的教学用具，在音乐上成就斐然的非裔群体和乐器道别了，贫困的非裔社区也没有资源，人们只好自给自足，用手边随便找到的什么东西制造代替节拍的鼓点，用人声取代乐器，直至发展出一门独特‘说’音乐的形式，。”
“他来源于穷人，所以他脱离不了城市贫民区这个土壤，从八十年代，choolly-d第一次把毐品和暴力代入说唱音乐，形成了匪帮说唱的雏形，匪帮说唱歌手一开始唱的就是身边的人和事，所以他们也就从根源上无法彻底与街区帮派撇清关系，因为在那些社区里，帮派的存在是如呼吸一般自然的事。歌手们为各自帮派放话，争斗，然后……”
伴随着话外的解说音，短片一开始回顾了下嘻哈音乐历史上比较有名的暴力事件，“锡那罗亚出现了，他把这一暴力行为提升到了新的高峰，起码有十人因他丧命，还包括一位探员。”
锡那罗亚的特写，以及一些在各种暴力事件中受影响的歌手照片出现在画面里。
“为了弄清楚这一切，我来到了天使之城，洛杉矶。”
佐伊巴恩斯拿着麦克风出现在画面中，配以的经典匪帮说唱音乐，
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