第一百四十四章 中州（3/4）
作品:《走在道途》至于雕刻些什么，没有定数，灵魂随意雕刻。
于是日子就这样一天天过去。
只是王柏毕竟不是书中的主人公，他也毕竟没到化凡的时候。
他同样从来不是真正放弃修行的人。
所以就在开店的第四个月，王柏又重新拾起了修行。
借着这段时间，他一点点，一点点的缕清了自己的修行道路。
体味过去，明悟前道。
初始是武道修行，始于虎牛劲。
之后晋级后天，是修行青元功。
中间少不得利用系统改进功法。
再之后，是以先天功，成功诞生灵根，突破先天。
最后则是百脉通窍决，一直修炼到现在的先天巅峰，然后前边无路。
中途曾试图转上正统修真，然后转型失败。
三十年身上值得说道的法宝，也就只有三样。
鬼阵子的阵书，清河上人的魔猿图录，岚心的剑符。
个个不俗，却个个不可轻动。
平日用的趁手法器，却还没有一个。
身上的财富，高阶灵石七枚，中阶灵石，只剩不到百枚，其余的一些小物件若干。
如此，就是王柏修行到今天的简述。
修行无了前路倒是无妨，这样子的状况，王柏早就已经打通过一次。
如今就是第二次，他同样也有信心。
而实际上，王柏也真的已经找到了前路。
有那么多的结丹功法和结丹期修士的心得作为打底，再加上有系统的帮助，王柏创不出新的功法，那才叫做真的天理难容。
结丹期修士与筑基期修士之间的最大差别，一是灵力的质量。
结丹修士道台上结丹，灵力经历第二次灵力之变，比之筑基期的时候又上了一层，这是差距。
王柏要想在实力上更进一步，首先就要解决的，就是如何解决灵力质量上的差距，也就是如何进行第二次灵气之变。
灵力之变的本质是灵力的压缩。
王柏通过身体的缓慢压缩，大致需要百年才可完成这个步骤。
他灵根上的变化，为这一过程节省了不少的时间，但是还是很长。
同样这也要归功于王柏已经打通全身的经脉，成了半个天人之体。
元婴期修士的身体，为天人之体。
天人之体是如今修士对于先天道体的称呼，但是天人之体和先天道体却又有所不同。
天人之体不仅仅代表拥有先天道体的资质，它还代表了元婴期修士的伟力。
它就是强大的代名词。
现在天生的先天道体几乎已经不存，所以先天道体这个词汇已经很少被提及。
若是对其他人说，你只要苦熬灵力百年，不需要去寻找其他增长结丹几率的丹药，便能顺势晋级结丹，那不知要羡煞多少人，但是对于王柏来说，还是太慢。
他前世加今生，满打满算，也没有这么长时间，而且若是以寿元来算。
二百年筑基寿元，等他结丹的时候，就已经走过了泰半。
这一点是在是难以容忍。
但是没有道台，无法结丹的王柏，也就只能通过这个笨方法。
他也没有其他的好办法。
他只能通过不断的用身体压迫灵力，来逼迫灵力增强它的质量。
这个过程不能省略，也无法省略。
而结丹期第二个特征，就是已经可以顺利运用法宝，并且可以蕴养本命法宝。
运使法宝的基础是拥有二次灵力之变之后的灵力，此点王柏若是达到，那么顺利运使法宝便不成问题。
但是本命法宝
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