第六十八章 验灵(2/2)

作品:《走在道途

只听瑞王接着开口:

“怎么样,以你武道上的天资,几率不小,要测试一下吗?”

说着他一拍腰间储物袋,手中出现了一块翠青色的石块。

王柏心中一动:

“我可以吗?”

他对此当然是很意动的。

“这是验灵石,可以检测出人有没有灵根,你将手放上去就好了,若是发光,就是有灵根。”

验灵石是一种很奇特的石头,它对灵气极其敏感,但却只对人体内的灵气敏感,对充盈在外界灵气却没有感应。

灵根是天地生成之物,是人与外界天地灵气交流的渠道。

一个人若有灵根的话,哪怕不经过修炼,他的体内也会或多或少的积蓄一些浅薄的灵气,只是无法进行应用和增长,这些灵气旁人感应不出来,但是验灵石却可以检测出来。

而没有灵根的人,完全就是个灵气绝缘体,别说是吸纳灵气修炼了,他甚至就连灵气都感应不到。

实际上瑞王手中的这块验灵石只是最差的一种验灵石,只能测出有无灵根,而不能测出灵根的资质。

而上好的验灵石,比如皇室内部的那块,不但能测出有无灵根,还能测出灵根的资质好坏。

灵根品质分九寸,一寸最差,九寸为极。

灵根虽有品质之别,却无属性之分,有属性之分只是功法。

人体本就五行俱全,功法只是将五行瞬间转换,从而追求各种神奇的功效,或是强大的破坏力,或是超强的自愈力,等等。

除了验灵石之外,还有一种测试灵根的方法,那就是修士亲自上手检测,但是这样起码也要金丹期的修为了。

修士修为越高深,测试的越精确,元婴期的真人老祖就已经全面超过验灵石的效果了。

但是那些门派显然不可能让金丹期的长老,元婴期的真人天天呆在那里为弟子测试灵根,所以验灵石就普及开来了。

其他地方或许还有一些其他的测试方法,但是性质大多与验灵石类似。

若一介凡人上边两种方法都没有,他就只能选择去选择一门功法,自己修炼一下了,若有成果,自然就是有灵根的。

灵根虽然稀少,百万里挑一,但也不是完全无迹可循,起码两个修士之间的孩子有灵根的概率就要比寻常大上不少。

但这又衍生出一个问题。

修士之间诞生子嗣的概率还是很小的,不仅如此,筑基修士对练气或凡人,金丹对筑基或以下,元婴对金丹或以下,几率还要更小。

修为越高深的修士,诞生子嗣的概率就越小。

修士修为的进步,本质上是对自我的完善和进化。

修士每个人的功法、经历乃至选择方向的不同,都会让每个人在进化的道路上产生一些偏差和不同。

或许他们之间之所以还没有产生生殖隔离,这已经是看在同为人身的份上了。

人身是基础。

纵观天下异闻,人妖结合,诞下子嗣,又有哪一个是在妖未化成人形时进行的?
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