一九七章 和岳母谈判(1/2)

作品:《北宋崛起

既然磕头认了兄弟,那么就一起给岳和上香祭拜,坟丘不远,靠着山坡向阳的一面,有山,有溪,植被也算茂密,应该是看过风水的。三人在岳飞的带领下,依次拜祭。等他们一行回来,时间比较晚了,韩望正要告辞,姚夫人却“韩望留步,我有话与你”因为确定了结义的事情,姚夫人自然就把韩望当做子侄辈,在家中,也不喊官职,就直呼其名。而且表明这是要和韩望单独讲话,大家自觉去到树下避嫌。原始社会到奴隶社会再到封建社会,其实就是血缘关系的扩大和渐变。因为生产效率的低下,所以有血缘关系的亲人抱团,生存下去的几率就会大一些,为了保持种族不灭,血缘就成为关系亲密的纽带。这也就是和亲、歃血为盟、质子等诸多典故的由来。从关系来,首先是君臣,其次是父子,然后是兄弟,然后是才是妻女。古代对于兄弟结义的事情看得很重,甚至再好的夫妻关系,都不一定比得过兄弟关系,这是血缘的因素在里面。君王是图腾崇拜的演化,天子是龙,龙是中华民族最原始的图腾,这是信仰,是精神层面的,所以被放在第一位。所以韩望很乖巧的来到客厅,姚夫人劈头问道“你为何一直示好飞儿,又为何处心积虑与飞儿结拜?”这个可不好回答,难道要,你儿子将来是中兴四大名臣之一,打的金兵望风而逃,最后被奸计害死,是千古忠义的化身,估计少不了一顿棍棒赶出来。“老夫人,鹏举武艺出众,兵法娴熟,且身先士卒,同甘共苦,将来必成大器。连胜军起于乡间,誓言复兴燕云,可是缺少智勇双全的将领,望也是求贤若渴,绝无恶意。”韩望只能虚虚实实先一通。姚夫人第二个问题紧接着来了,“即便你赏识与他,有心栽培,但是为何资助巨额钱财?须知为国尽忠,为民请命,是岳家的家训,若是中间搁着钱财,教人看低了几分”这就不对了,你宣扬无偿为国家打仗,无偿牺牲性命没问题,但是给钱补贴有功之臣,有用之才,反而错了?必须好好辩论一下,不然以后稍微分润一些好处,就要被提出来教训,不行。“老夫人,的是,不过子也有自己的苦衷”韩望开动脑筋,至少三万六千转的速度启动。“哦,听闻你教化蒙童,文采无双,治军有方,聚财有道,想必是见识不凡,那么老身洗耳恭听!”这就是有些怒了。“老夫人赞誉治军有方,韩望愧不敢当,只因治军之难难于上青天。须知将失一令而军破身死,孩童自呱呱坠地到长大成人,父母需要含辛茹苦十六载。若非为了家国天下,君臣忠义,试问谁肯让孩子面临死亡的风险?”“古来征战几人回?须知大宋边军十不还一。如此残酷的现实,作为将主,唯有赏罚分明,令行禁止,才能保持高昂的士气,才能让将士义无反顾,才能保证得胜的几率。如果此次岳飞有功不赏,那么下次有过不罚,老夫人以为如何?”“治军一道,老身不敢妄言,总是觉得如此巨额钱财不妥,担心飞儿意志动摇”总算姚夫人不再挑韩望的错,归纳到岳飞身上,怕他为了钱财迷失本性。原来病根出在这里,好办!马上治。“老夫人且宽心,鹏举意志坚定,非钱财可以动摇,他是您儿子,您应该了解他的秉性。再则连胜军赏罚分明,无功受禄的事情绝不会发生。还有,子每一文钱都是干干净净的,这些是鹏举的功绩,是家门的光荣,还望老夫人理解”然后韩望算了一笔韩,如果是连胜军去打二龙山,至少要损失二三十人。上次加这次韩望调拨支付给岳飞的赏赐不到一百贯,换算下来,一个士兵才三贯钱,太划算了。姚夫人被韩望这种算法弄得目瞪口呆,原来一个有经验的老兵,价值至少一率百贯。想想也是,一个老兵带十个新兵,一年之内打几场阵仗,就有十个老兵。这样下去,军队的战斗力上身很快,伤亡率会下降很多。好吧,这回真没的,岳飞救下了三十个老兵,韩望应该给他三千贯,而不是一百贯。韩望又了,“老夫人,您就放心吧,子正准备率军横扫燕云,希望鹏举能赶得上”想了想这
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