第四十三章 淮南起照(1/2)

作品:《古董商的寻宝之旅

空有几十年的经验,但上辈子上手的玩样里,能到这档次的高古玉器还真没有!那两面铜镜虽然档次高,不过类似的自个见过、买过、收藏过,也转让给朋友过。玩古董的,最见不得自个没上手过的好东西,任你经验再丰富,这脸上的微小表情就是他-娘-的控制不住!“其实和钱还真没多大关系。”说着张楠拿过报纸包着的铜镜,取出那面神兽镜,说道:“这面镜子这会在香江,至少5万港币!”“这么贵?”“唐镜精品中的精品,万中无一!”说着张楠还拿在自己手上仔细看,好东西看一次可不够。看着看着,突然道:“关哥,帮我把我包里那个阅读放大镜拿一下。”说着坐到房间里写字台前,取过上边的便签纸和笔。一等放大镜拿到手里,左手持放大镜低着头仔细看,右手在纸上开始写字。书写的速度不快,关兴权也好奇的站到边上看纸上的字,不过张楠书写的是古怪的繁体字,他看着有点费劲。花了好一会,张楠才抬起头,指着那张写满了字的便签条,笑着道:“这下不是5万了,至少10万!”“就因为有字?”关兴权接过纸条,看了一会还只看明白个大概。“你不是说一个铭文50到200块,这几十个加起来也不值那么多吧?”“因为这铭文有意思。”张楠笑道。青铜器私下倒卖,如果器物带有铭文,交易时除了物件本身的价格,还要算上文字的价格。看内容、字数多少、器物本身价值这三项,文字价格有所分别。1.器物本身价值越高,文字也越值钱;2.文字越多,每单个字价格越高;3.文字内容越有研究价值,单个文字越贵。当然,盗墓的和第一二道手的古董贩子们一般只看中前两条,因为没几个人看得懂金文!包括张楠。不过这面神兽镜上外区的那一圈文字,并不是春秋战国时的金文,而是唐时常见的骈体楷书,张楠认得。拿过那片纸,“这些字要这么读:淮南起照,仁寿传名。琢玉斯表,熔金勒成。时雍炎晋,节茂朱明。援模鉴澈,用似流清。光无亏满,叶不枯荣。这铜镜应该属于隋代初唐时期“瑞兽铭带十二生肖镜”的范畴,即内区为瑞兽纹,中区为铭文带,外区为十二生肖纹等纹饰。”说着张楠还指给关兴权看。“瑞兽铭带十二生肖镜是隋代初唐铜镜中体量最大、制作最精的一种!和这面铜镜相似的铜镜在西秦、豫省、湘省、桂省等地的墓葬中均有出土,但整体数量并不多,墓葬时代明确的均为初唐时期。那些铜镜的尺寸重量、空间布局、纹饰内容搭配基本相同,只在内、外区具体纹饰以及镜铭内容上存在一些区别。可以认为,那些铜镜应该具有相近的时代背景和设计理念。”关兴权听了个大概明白,不过有个重要问题不得不问:“阿楠,那,那些字什么意思?”“不知道!”“什么?你不知道?”关兴权很诧异,听着张楠说得头头是道,结果搞了老半天,这些字的意思是啥,他也不明白。“我又不是古文教授、历史系教授加唐文化权威,不知道挺正常的!”张楠感觉自己挺无辜的:咱又不是神仙,哪能什么都明白,这关哥也太看得起自己了。“不过准确的说也不是一点都不明白,那些铭文说的应该是这镜子好!”镜子好?张楠这是看着字面在瞎猜!“不过这“淮南”铭是有出处的,是隋代初唐时期四言十二句铭文中一种,因句多文长,使用此铭的铜镜一般都较大。现在发现的铜镜里,采用完整的十二句铭的并不多见,首尾之间叫“四言”的就更少。至于其中“淮南”二字的含义,据说学界、收藏考古界都有不同的看法。不过很多人认为从隋代初唐镜铭文体形式和内容特征来看,“淮南起照,仁寿传铭”应该是一种汉晋典故的搭配方式。“淮南”指的是可能是淮南王或者淮南地区,具体的出处这会谁都不知道。隋唐时期淮南扬州的制镜业非常发达,技术也极高,那里铸造的铜镜销往全国。结合扬州的地望及其在隋唐铸镜史上的地位,这“淮南”二字可能就跟扬州铸镜业有关。”这些话张楠倒不是瞎说,二十
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