第一百六十章 蜉州(2/4)
作品:《赤心巡天》、天地元力,甚至于也包括了秦贞作用于他身上的剪纸力量……所有的这一切,在这剧烈的爆>
炸和坍塌之后,近乎无限地坠向一个点。>
这个点便成为永恒的「暗」,无底的「空」。>
吞光噬元纳气食空。>
传说中由海族传奇贤师「覆海」所创造的天阶法术一一万法归墟!>
神通是秘藏最珍,直指大道根本。>
在妖族天庭主宰万界的时代,诸天强者基本都以神通为道途。>
法术亦是一些强大种族与生俱来应用天地元气、拨动天地规则的能力那时候横行干世的种种异兽便力。那时快便行了巴的杆杆并言,使以神通和法术称雄。>
后来在妖族先贤手里,最早有了自创的法术,作为对战斗体系的补充。但也仅仅只是补充。>
人族的道术最早即是对法术的效仿,后来又从神通中大量获取灵感,再后来拓展为对「道」、对天地规则的广泛应用。>
随着无数人族强者的投入,经过漫长岁月的演变,渐渐的道术亦成为人族战斗体系的主要组成部分。>
在人族成为现世主宰,盖压万世之后,对法术的重视,亦回流到妖族海族之中。>
人族所通行的四等十二品的道术品级划分,也被妖族海族所接受。>
而在此之上的超品道术,以天阶为最尊。>
非洞世界之真者不可触动!最典型的天阶道术,就是由人皇所创造的「五方尊身」,全名为「诸天万界五方五行敕法真身」。根据《朝苍梧》的记载。这「五方尊身」是两代人皇接力创造。>
第一代人皇燧人氏创造了祝融真身,从此神话之中,有了南方火神。>
第二代有熊氏,在祝融真身的基础上,创造了句芒真身、蓐收真身、共工真身、后土真身。>
自此五方五行皆备,此术可于诸天万界通行。>
在人皇的伟大功绩里,道术的创造是不值一提的小事。>
但在漫长的时光中,仍有无数人族因之受益。>
相较于其它天阶道术,这「五方尊身」之所以被更广泛地记住,是因为它切实地造就了五方五行之「神位」,奠定了五方五行的秩序。这个神,是天地之神。>
天底下的五行道术,皆要受益于此。>
另一方面,它也成为了许多神话的依托。>
当初神道时代开启时那些神道强者,个个都自称继承了人皇道统呢。>
人皇所创造的五尊天地之神,成就五方五行之真祖,当然是超越了道术极限的强大。>
后辈修士驭使的「五方尊身」,则只是单纯的强大的天阶道术而已。在血核对峙剪纸的关键时刻,血>
王鱼新周以道身为纹,勾勒「万法归墟」,将这门法术的威能催发到了极限,却也并不为杀敌。>
他坍塌所有,化为至暗而无底的一个点。>
这个点在形成的过程中,忽而有了「下坠」的视觉感受。可它分明就在那里,一动未动!>
感受与感受所发生的强烈冲突,让人目眩神乱、烦恶欲呕。>
但它是真的坠落了!>
它在一瞬间从视野和感知中全部消失。>
血王直接坠离了迷界,落回沧海中!>
秦贞轻挪一步,瞬间从剪纸的状态走回血肉丰满,身上的血坑尽数被掩盖。但要立即治愈,则绝无可能。>
「可惜。」她只感慨了两个字,即便收声。>
今天的确是杀死
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