第四十八章 诸部图典,疾火玉伶(2/5)
作品:《赤心巡天》孤独地汇入人海中。>
魏国确实是强国。>
无论当今魏帝,又或大将军吴询、龙虎坛主持者东方师,都可以轻易将他捏死。>
而在借用国势、调动军队的情况下,这个“可以正面捏死卞城王”的人数,还能上浮两到三个。>
再加上魏国宫廷隐藏的强者、隐秘的皇室手段,或者还能上浮两到三个。>
但也仅此而已了。>
放眼整个魏国,能够给他造成威胁的人,不会超过十个。>
而魏国已是天下间数得着的强国!>
这就是他如今的实力。>
一直以来接触的洞真、衍道太多,甚至超脱、半超脱的也见过不少。以至于他常常在个人武力上不太有存在感。>
但事实上以现世之大,宇宙之辽阔,他已经足够在太多地方称王称霸。>
当然,具体到卞城王这个身份上,他还得再低调一些。>
“磨剪子嘞!戗菜刀!”>
“让开让开,别挡道!”>
“客官,要点什么?”>
“你踩着我新靴子了!”>
“大爷,来玩呀~”>
耳识一开,万声来朝。>
熙熙攘攘,纷纷嘈嘈。>
卞城王漫步在人群,目识稍稍放开,可以看到迎面而来的每个人的脸。>
或老或少,或欢喜或忧愁,正在经历各种人生的一张张脸。>
修行者在一路攀登,跨越天人之隔,终于如神临世之后,仍要洞见真实,明确人之为人,人行于世,乃为当世真人。>
他自创人道剑式。从人海茫茫这虚无缥缈的概念,到具有所指的人道剑,老将、名士、年少轻狂、身不由己、相思……到最后一剑通神,成就顶天立地的人字剑。>
但他仍不敢说,他懂得了“人”。>
他看到每个人都有自己的长旅,而他也走在自己艰难的道路上。>
他是道途之外楼,树星楼以广传此道于宇宙。>
他是道途无缺、金身无漏、本心无憾之神临,一入神临,即以强证。>
但那一点“真”,仍不可轻求。>
每个人都可以“做自己”,但如何以“世真”得“我真”,如何知世后再自知?>
天下显学都有锚定星域,大道同行之法。很多人神临才确立道途,极少部分修士外楼即得。>
可是在跨过天人之隔、经历了神而明之的状态后,修士在了解这个世界的过程里,也被红尘种种所沾染。>
权位、名利、爱恨、因果……红尘万千线,缠身如作茧。>
佛家求脱离苦海,道门求我心逍遥,儒家随心所欲不逾矩……对抗的都是红尘线。>
在以己心证天心的过程里,是打碎了自己去深刻地感受世界,最后又要将那敲碎的自己,一块块再于红尘海寻回来,再见其“真”。>
这怎么会是一件容易的事情呢?>
人是在不断变化不断经历的,此一时彼一时岂是同一个我。>
真人何其难也!>
载着章守廉的奢华大轿,慢悠悠地行在长街。>
八抬大轿已称得上僭越,而这份僭越也才开始没几年。>
能在这么短的时间里成为安邑四恶之首,也能算得上一份本事,但也说明安邑城大约是真的没什么恶人——不是说没有坏人,而是坏且蠢,坏到声名远扬的人,很难在一个积极进取的政权里长久生存。>
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