第十二回 魔踪遗秘须明察4(2/3)

作品:《玄门

好揭破,陈掌门说说吧。”他假装掌握内情,使对方不敢凭空胡编。陈元鼎抹了把汗道:“布上写的地点,是道宗祖庙祠堂所在。”

停了片刻,他接着讲道:“仙魔相争将近千年了,每次讨伐妖皇之前,道宗都会将亲朋眷属藏入祖祠,隐居数年才可重返世间。”何九宫问道:“却是何故?”陈元鼎道:“仙魔争战各有胜负,魔道若是战败了,一定会杀人报复,斗不过正道高手,就追杀正道的亲党。总要等数年后仇怨淡去,魔道势衰,正道的家人才得安稳过活。”

孙凝素道:“唐朝初年尚无这经验。道宗和玄门首次订盟,西征沙漠击溃了魔道。妖皇却潜回中土,将罗浮派的家眷乡人三千余口全部杀光,导致罗浮派衰灭,道宗八派成了道宗七派……方兄,你送令郎投师玄门,也是想为方家保全香火吧?”方衡叹口气道:“道宗实力有限,若无峨嵋派庇护,哪能在仙魔缠斗中幸存?”

楚晴道:“道宗把亲人藏进祖祠避祸,如此说来,道宗祖祠设有驱魔的法宝了。”陈元鼎答道:“祠堂里挂着峨嵋元宗祖师的法像,乃祖师亲笔描绘,称作‘心王丹券’。魔首妖皇天不怕,地不怕,单怕那七张画像,相隔很远也会退避。”楚元君道:“元宗祖师将七张画像分赐道宗七派,言明此画损坏永不能修复。因此道宗选秘址修建多座祠堂,隔几年将画像转移,以免久放一处走风失窃。”

何九宫道:“秘密地址公开写在布条上,以前没这种先例罢?”陈元鼎道:“绝无此例,祠堂之秘历来口耳相传,道宗七派只有掌门知晓。严守祖传的宝物,战前迁走家属,我们七派方能延存到今日。”桃夭夭道:“此次结伴赴蜀,诸位也把家属迁到祖祠去了?”

四掌门面有惭色,楚元君道:“这都是何兆基造的谣,我等以为妖皇侵占峨嵋,到山上将有一场鏖战,才先把家眷安顿好。此举绝非针对贵方,望师尊明察。”方衡着急道:“师尊赐示祖祠的秘址,似有收回画像之意。若那样道宗防护尽失,覆灭之日屈指可待啊!”桃夭夭不应声,微微而笑,心里已明白了龙百灵的计谋。

《玄门》名词详细解释,方便读者阅读(只为本书专用)

妖——兽类修道者,可以修炼真气,内丹,打通周天并具有法术,但是只有得到完整的人身后,才能修炼仙体。具有的法术称作“妖术”,其实是将天生的技能放大效果,如“龙形恒沙”分身法,就是蚯蚓断体分身的本能。再如“盲牙笼”捕敌术,就是蝙蝠的捕猎技。妖类如果没有完全变成人身,所炼真气就称为“妖气”。

神兽——兽类中的异种,神力与生俱来,不能自己修行增加(经驭兽仙人炼化可增加神力)。神兽和妖怪不一样,不以修成人身为目的,极少进入人世,因此“成魔”的可能较少。如玉蟾蜍,锦羽丹凤,八部神王之中的某些品种等等。

古神——人类中的异种,神力与生俱来,不能靠修行增加,如刑天,夔相,八部神王中的某些种类。

魔——危害人类世界的生灵,可以是妖,可以是古神,可以是神兽,也可以是人类。“邪魔”是人心的分别,假如不存在人世,则不存在邪魔。生灵若有危害人世的行为,自身气性会发生转变,显出与人世格格不入的特征,越强大越明显,这就是“魔气,邪气”。妖类想修成人身,往往游历人世间,但是兽性与人性不合,往往会有扰乱祸害人世的举动,因此“妖气”几乎是魔气,邪气的同义词,妖类很容易变成邪魔。(这是正道敌视妖类的原因)

修仙者——打通大周天,具有较强法力,才能算作正式的修仙者(天山仙宗除外)。妖类修道最高只能达到这个阶段,要修成仙体(羽化成仙),必须先获得人身。

仙体——修仙者的高级成就,俗称“成仙”,魂魄已去掉尘世的沾染,还原成婴儿时的纯净
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