第四一零章 大喷子和新寓言派（2/4）
作品:《溯流文艺时代》心地为我提供了纸笔。”
说着，他举了举手上的纸笔。
“所以，我就顺势充当了一把记者，问了你们一个问题。”
说到克莱齐奥刚才的那个问题，于东笑着问：“克莱齐奥先生你之前去过金陵？”
“那倒没有，不过我去过长安，那里的建筑让我印象很深。我想，同样作为古都的金陵，应该也跟长安差不多。”
“金陵很好，但是跟长安大不一样。”于东笑着说了一句，这会儿瑞斯特已经拿了一把椅子过来，他便请克莱齐奥坐下：“既然来了，就一起坐下来聊聊吧。”
克莱齐奥也没拒绝，直接坐了下来。
见克莱齐奥也坐了下来，记者们欣喜若狂，他们没想到今天还有意外之喜。
有人把克莱齐奥、莫迪亚诺和佩雷克放在一起，称他们为法兰西三星。
而法兰西三星中，佩雷克已经去世十几年了，剩下的莫迪亚诺跟克莱齐奥两个，莫迪亚诺深居简出，很少接受采访。
克莱齐奥要好一些，但是想要采访他也并不容易，在场有不少记者都曾跟克莱齐奥约过专访，有的成功了，但是大部分都被拒绝了。
当克莱齐奥一坐下，就有记者迫不及待地问道：“克莱齐奥先生，请问你跟他们是早就认识么？你曾经去过中国，是那时候认识他们的么？”
克莱齐奥摇了摇头，“我去得比较早了，大概是十年前去的，那时候几位可能都比较年轻，特别是，应该还在上学吧。”
“十年前我跟毕飞雨都在上学，而且我那时候还在中学。”于东说道。
“十年前我刚调到县文化馆去，小说还没写几篇。”余桦看向莫言，“也就是你那时候出名些吧。”
“我出什么名，咱俩差不多。”
说起来，克莱齐奥可是于东他们几个的前辈了，他在六十年代初就发表了自己的首部小说《诉讼笔记》，并且一举成名。
那个时候，于东跟毕飞雨甚至都还没有出生。
不过今天既然他们几个人坐在了这里，自然就不存在什么论资排辈，讨论文学的时候，论资排辈是一件很愚蠢的事情。
克莱齐奥是一个很温和的人，虽然他周游各国，曾经在很多国家教过书，但是依然保持着一颗好奇心，不停地问着中国现在的情况。
他看起来挺喜欢《活着》，言语中好几次都提到了这本书，并且对里面描述的一些东西很感兴趣，同时也对余桦的语言很感兴趣。
“因为我没有看过中文版《活着》，只能从法文版来聊一聊，语言非常简洁轻快，而且我发现一个不太明显的特点，那就是你的用句，总是尽量把一句很长的话缩短成很短的话，然后让这句很短的话重复。不多，但是我有注意到。”
余桦点点头，“嗯，在我眼中，苦难和重复是对孪生兄弟。”
“苦难和重复是孪生兄弟。”克莱齐奥若有所思，“所以《活着》里面的人总是不停地死去，这种死去也是一种重复。”
克莱齐奥除了是个作家之外，还是个学术咖，文学研究搞得风生水起，所以对于小说的解读也总会站在学术角度。
于东开口说道，“或许你可以关注一下他的下一本书《许三观卖血记》，过段时间就会跟法国的读者们见面，在这本书里，重复是主旋律。”
“是么，那我得好好期待了。”克莱齐奥笑道：“，你的作品我也有关注，我听过一个说法，说我的作品属于新寓言派，我自己不这样认为，反而觉得你的作品可以归为新寓言派。每个
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