【230】鱼绳之义（1/4）
作品:《开局北美1400年：正在建国》事实上，神国内的歧视问题并不罕见。
因为北美各部间的仇恨，动辄上百年甚至数百年之久。
久到一些部族人的长老都已不知道遥远的过往，两部间具体发生过什么样的碰撞，只听一代代长者对孩子说……
他们是仇敌，我们要杀死他们。
当孩子长大、年迈，又将仇恨传递给下一代。
而原始社会环境下，生存资源本就宝贵，人们很快发现“掠夺”是最快发家致富的方式。
既然他干过我祖先，那我肯定要干他啊！
但当均衡降临后，这种冤冤相报的仇恨状态，迅速被淡化。
首先是神权至高，均衡之下，皆为子民。
再者，人人得温饱、喜乐，铆足劲搞发展，也就没多余心思想别的。
最后，各城子民安居分化。
大型部落在归入后，多被打散重组，分派各城。
而相互间有仇恨的，也都被分离处置，尽可能不在一城共处。
想要彻底消化这些恩怨，需要时间去冲淡。
况且周黎安也没工夫一个个去做思想工作，再待得城邦联盟臣服后，北美各部人口的体量瞬间降级。
又有东部大开发的开荒拓土。
共同度过一段艰苦岁月，一代人的恩怨情仇终会落下帷幕。
而均衡的下一代，便将真正跨入新时代。
偏是今日。
事情摆在了台前，周黎安只能想办法将不良势头扼杀于襁褓。
当那青年一脸彷徨，跌跌撞撞前去寻人。
小花也立即安排人手道：“你们带他去找‘鱼绳’，应该就在温达特部的观礼区，路上不要惊扰子民！”
几个弟子、书记官便追了上去。
场间顿时陷入一片死寂。
再看远处子民的欢腾，形成强烈对比。
所幸有小花吩咐人手指引方向，周若男见得那一行人归来，便叫嚷道：“吾主，巫，人找来了！那就是鱼绳；首席考核时，我也在场，因此见过他！”
稚嫩的声音将场间的沉重氛围冲淡了些许。
众人只见吾主与巫对周若男露出笑容，便心中感慨……
大长老孙女的灵秀之气，深受恩宠啊。
吾主道：“为何他叫鱼绳？难道温达特部的人都不配得户籍造册的赐名？”
本是一句玩笑。
令场间人刚刚放松的心情，猛地紧绷。
雪女是知晓主人心情的，却也不揭破，反而配合的发出一声冷哼。
小花匆忙解释：“户籍造册的赐名，重复率过高，后续不少部族赐名，都沿用了本名。”
“鱼绳全名为周鱼绳。”
这时，那一行人也来到近前。
精瘦高挑的青年，有别于五大湖区子民的肥壮，但他并不因此显得孱弱，反而更令人觉得充满韧性。
皮肤是日晒的古铜色。
他神情稍显几分木讷，实则更多是因拜见真神的惶恐——
“吾主在上，赞美您，赞美均衡……”
“亦赞美您，伟大的巫。”
同样是流利的语文法则脱口而出，但比起圣殿山修士，还有些不标准的口音语调。
现如今，神国所用语言，几乎是最标准的后世普通话。
音调掌握不准，或分不清前后鼻音的，都会遭人笑话。
可到了如今，即便那语调生趣，也没人敢生出笑意。
同时，那塞尼卡青年也跪拜而下。
雪女道：“便将你的不义之举，告诉你的兄弟！”
青年悔恨的泪水又一次夺眶而出，开始磕磕绊绊的诉说
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