第158章 胥君讲学（2/2）
作品:《聊斋狐婿》 “西湖春园，别具一格，在此修学可使心神常悦。”
亭内两位湖主相视。
胥君问：“世才可知，心神为何会被美景所动？”
刘彦被他一问蓦然起兴。
此题问的巧妙，他从未想过这个问题，思量着再看‘春心池’，细细体会美景所带来的心情变化。
少时，他作答道：“自然景致乃乾坤所造，是为自然灵秀。”
“此灵秀传达入心，心得自然之灵而愉悦。”
“山水之美，乃道法之形。天地山河，即大道之妙。”
“故而，美景传心，如见神灵。”
东湖主、西湖主同时显笑。
亭外旁听的王妃、郡主、公主各有明目、好神采。
“世才答的妙！”
胥君手指‘绿池’又问道：“但这方池景，非乾坤造化钟秀，为何也能触动君心？”
刘彦明光闪烁，随答道：“是因为池景应和了天地造化之钟秀，景致得此灵秀，产生了神灵，因而触动我心。”
“就如人悟道之后，得天地之力，养自身灵秀，造就出自身神灵。”
“甚善！”
胥君眼观良才，眉目赏悦。
刘世才这番作答，可见其思聪慧觉悟，这样的才子无人不爱。
他说：“天地有精气，精气结合而生万物，发一切生机。”
“精气落在地上，就是成了五谷。精气升入天上，而化群星。它们流转于山河大地之间，可成为鬼神。”
“如能将它们藏入的心里，便能‘存神得道，炼精气而成仙’。”
“人之所以见美景而心动，乃因窥见了天地精气和道形，把景致充塞与心神，便得自然之灵，所以喜悦。”
“然，心中无德无道之人，不能使气长存于心，所得不过刹那之喜，得不到常悦常喜。”
刘彦有所悟，明白胥君正与他‘传法讲学’，拱手请教：“该如何留存这股精气？”
胥君托住手臂，把手抓腕，探近道：“此气不可强留，要用君子德性来安顿它，用君子心意去迎接它……”
“以赤诚容纳，方能守住它而不失去，长存于心，这既是‘成德’。”
“德性有成，就会产生智慧、仁义、勇气，这便是‘儒家三达德’！”
刘彦心中伏念此句话，明悟了【儒门三达德，智、仁、勇】的要义所在和由来，心神更添一份喜悦。
相君说：“胥兄今夜要传授你的‘成仁之术’，即是教你‘如何成就仁德’、‘培养德性’。”
“等世才心存仁德，就可以引天地精气存身，以自身仁德去存它，如此方能养出‘仁气’。”
刘彦福至心灵，此刻方知胥君所传之术何等之妙。
这‘成仁术’是成为君子的根本之术。
“先生……”
“一声先生足以，莫耽搁时辰，你此时有所悟，不可让其流走，速随我去池上石台论学。”
说着，胥君与他携手出凉亭。
到池边，他想起一事来，分看相君问道：“世才今早回去，可有写【仁】字，思字意？”
刘彦会心一笑，答说：“学生有写有思，只是百写百思而不得通达，如今已然‘忘字忘意’了。”
“哈哈哈，好，甚善！”
胥君爽笑一声，把握手腕与他踩踏莲叶上石台，道：“如此，我就能把‘仁意’和‘成仁’传授与你了。”
……
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