第15第3章 师徒（2/3）
作品:《科举之路从童生开始》遭人整了。可见当时是有多么不招人待见。
“明序，本县之事你已知晓，是否还愿意拜吾为师，你可要细细斟酌后，再做答复。”
“常言道，君子防未然，不处嫌疑间，须知你我一旦结下师徒之缘，那么将来若你能入翰林，少不得要受本县的影响。”
师徒情谊堪比父子，这就是一条清晰的脉络，恩怨情仇也会随着师徒情分这条线而传递。
林迎深知这一点，所以轻轻点头，没有第一时间答复。
杜县令见状也是不以为意，笑了笑道：“当然了，缘分这事是天注定的，即便做不成你的受业师，本县还是愿意以问业师之资传授你《春秋》的，这点你无须有任何负担。”
林迎闻言，诧异地看向杜县令，不由对眼前这个清瘦的中年官员肃然起敬起来。
这是真真切切地在为自己考虑啊。
即便自己不拜他为师，他也愿以问业师的名义教授自己《春秋》。
这是何等大度的表现。
可见杜县令的爱才之心实在是日月可鉴。
古代文人在人生的各个阶段会有不同的老师，大致可分为受业师、问业师、受知师、保举师四类。
所谓受业师，指的是亲自教授过学问的老师，通常专指士子在获得生员资格以前的老师。按不同阶段，可分为负责启蒙的蒙师、负责亲授四书八股文的业师，以及私立书院里的课师和肄业师（课外辅导老师）。
拜这类老师一般要行弟子之礼。
所以凡是行了弟子之礼的老师，就是受业师了。
受业师徒的关系，是受法律严格约束的，弟子辱骂、殴打受业师，或欺师灭祖、改投他师，都要入刑，且罪加二等。
而问业师则不同于受业师那么严谨，它是生员成为秀才后，通过拜访或书信方式进行讨教、质询学问的“老师”。有一定的师徒之实，但无法律上的师徒关系。
约束也最为宽松。
总不能我写信请教几个问题，就要被别人故意针对吧。
至于第三类的受知师和第四类的保举师，严格来说不算老师，都是牵强附会的称谓。
受知师就是有知遇之恩的老师，自童子试起，凡考试主考，都可归为这类。包括主持院试的学政、主持乡试的总裁以及主持会试的主考官等等，皆可认为是中式者的受知师。中式者可称他们为座师，而自称门生。
保举师，则是为官后，被高阶官员所知遇，而形成的一种“门生关系”。
以上四种师徒关系，从受业师到保举师，师徒成分是骤然下降的。因此，当听闻杜县令为避嫌，愿意以问业师之资传授自己《春秋》的时候，林迎心里感动得无以复加。
都说良禽择木而栖，但人心都是肉长的，诚然，以杜县令在翰林院的糟糕人脉，对自己而言是绝对的负资产，但眼前这涓涓之情，却是最为真实和暖心的。
林迎不由沉默，此等良师在前，他还有什么好犹豫的？
虽然与杜县令见面的次数总计也就那么几次，但林迎相信自己的眼光，也相信杜县令的为人。
倘若以杜县令的品性在翰林院中都遭人排挤，那只能说明有人的地方就有江湖，连养才储望之所也不能例外，那么自己与他同流又何妨？
那不是表里为奸，党同伐异，而是抱朴守拙，和光同尘。
誓与不平之事做抗争。
眼下继续瞻前顾后，反倒非君子所为了！
想到这，林迎心里已经有了决定，他上前一步，拜道：“学生憬然有悟，还请县尊大人以受业师授之。”
一旁宋教谕长舒了一口气，继而脸上露出笑容来。
杜县令则颔首微笑：“你可当真想
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