第一千零三十四章 儒家的变迁（1/2）
作品:《洪荒：这个通天苟出天际》不过，人族皇朝最大的优势。
实际上还是在于中层基础的强大。
对比起那些成立了几十万年的组织。
一般历史都在千年左右的人族皇朝没有一点优势。
但是 ，他们却可以拉平距离。
因为人族皇朝在最开始的建立之时。
是主要需要依靠凡人时代进行提升的。
也就是在洪荒还没有改换版本之前。
那些仅仅只是有着百家修为，大臣将军们的年龄和寿命实际上也不过是正常的凡人多上一点，甚至还会因为各种原因夭折。
但是他们的百家修为却很高。
至于百家修为。
可以理解为是一种精神的特别能力。
可能放在科幻世界或者物质世界可能会有不少的问题。
最多就是让他们精神坚定，然后不怒自威的气势也可以拥有着。
但是，这可是洪荒世界啊。
洪荒世界最优秀的难道不就是灵气，以及力量体系多种多样的多样性吗？
从春秋战国时代的诸子百家开始。
人族就走上了另外一条速成之路。
儒家有三圣，他们都是年轻时候只有混元金仙级别的战斗力，但是本身依然和凡人没有多大区别的特殊存在。
如果说，孔子能够直接推倒城门栓，而孟子一见光寒十七州。
荀子高山仰卧，一步千里。
那么后代的人族又怎么说？
距离春秋时代最近的一个顶级的儒家思想之人。
是大汉人，汉武帝时代的著名儒家思想家，政治家。
董仲舒。
一纸《天人论》，直接把君权神授神权君守的思想带到了整个人族之中。
董仲舒，虽然并不是儒家的圣人，当然。
儒家的圣人实际上也就是和我佛门大如来差不多，实际上应该称之为混元金仙第一梯队。
而董仲舒，主要是一个混元金仙第三梯队的儒家修行者！
平时就跟在大汉皇朝，这个明明实力过分强劲，但是由于毕竟是由众神下凡开马甲的组成的皇朝。
所以很早就开始四分五裂的情况下
董仲舒独自一人离开了大汉的皇权的统照之中，在一处山清水秀的地方 建设了自己的学府。
白鹿书院。。
同时董仲舒也是天人一族的座上宾。
甚至是天神一族都要以礼相待的人物。
毕竟天人论的交感之中。
万分崇尚的人 要与天地交感，实际上是有一部分天人族的理论在里边儿的。
也就是常规所说的忽悠着修行者们去转身天人族。
……
往后千年的时代里。
儒家也从来没有放弃过对于强者的培养。
洪荒世界 一个大罗金仙的培养，是需要几十万年的。
但是由于人道皇朝在那一时段的飞速发展， 并且因为人道的体系的构建。
实际的人族的发展是很快速的。
就拿儒家的大罗金仙来举例。
儒家的大罗金仙境界叫做齐天下。
意思是能够对于天下有这资格的影响，只要让天下完成了他的思想。
或者对天下完成了他的思想。
那么他就能够突破到“子”的境界，比如说孔子，孟子，荀子。
还有，因为并不是正统人族，有着不少天人族血脉，但实际上是鲲鹏老祖的一个三尸化身。
所以，虽然明明是人族儒家和道家的两个思想的混元金仙。
但是根本没有进入两边思想祖庙的庄
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