0137 让世界沐浴华夏恩泽（1/2）
作品:《大唐从挽救长孙皇后开始》“国家和朝廷需要什么样的宗教？”陈景恪扫视了一圈众人，沉声道：
“在这里我们要分清一个概念问题，国家和朝廷是不尽相同的。国家指的其实是华夏文明，而朝廷……”
说到这里他顿了一下，没有把后面的话说出来，而是道：“诸位前辈都是得道高人，应能明白我的意思。”
众人神色一凛，他们自然明白是什么意思。
两者的区别确实太大了，华夏文明传承数千年，而朝廷更换了不知道多少次。
但当众把这件事情说出来，还是需要很大勇气的。
不，不只是勇气，还要有底气，就算皇帝知道了也不会追究他的责任。
这位陈小道友的底气到底是什么？让皇帝用嫡公主联姻，还敢当众说出这样大逆不道的话。
陈景恪没有理会他们异样的目光，继续说道：“所以我们要把两者区分开来看待，不能混为一谈。”
“对于华夏文明来说，它需要的学说可以用四句话概括：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
“砰。”田仕文猛的一拍桌子，不顾被吓到的众人，激动的道：
“好，好一个为天地立心，好一个为生民立命，好一个为往圣继绝学，好一个为万世开太平。”
“小友用四句话道尽了吾辈之所求，这才是我道门真正应该追求的最高理想。”
李淳风也赞道：“此言不只是对各家学说，亦可作为吾辈之理想抱负也。我欲将其作为座右铭，望小友准许。”
“李真人若喜欢尽管拿去用。”陈景恪自然不会不同意。
心中则想道，横渠四句太符合古代文人的胃口了，直接触摸到了他们的痒处。
不只是田仕文和李淳风，其他人也同样大受震动，就连孙思邈都不例外。
这四句话他也是首次听到，不过他马上就猜到，这可能是陈景恪家乡人说的。
但对于能说出这句话的人，他也是非常的佩服。必定是一位德高望重的大家，恨不能与之相交。
一旁的尹文操看向陈景恪的目光里也首次出现了敬佩，这种心胸气魄他自愧不如。
即便是当了一次拿来主义者，陈景恪还是有些飘飘然，不过想到大家的身份和成就马上就冷静下来。
和这满屋子的大佬比，他实在没啥可嘚瑟的。
等到大家都平静下来，他才道：“既然大家都认同我说的话，那么可以以此来对照我道教的教义，看看哪里做的不好。”
众人皆陷入深思，做得不到位的地方实在太多了。以前他们还为自己的成就感到沾沾自喜，此时有了参考标准才知道，还差的很远。
“其实我们道教的核心教义已经走偏，身为宗教竟然追求‘出世’，而不是教化众生。”
“遗世独立孤芳自赏，谁还信奉我们？一个宗教没有人信奉，还有什么存在的必要？若不改变早晚有一天会自我消亡。”
“宗教只有扎根在民间才能生存，这也是尽可能摆脱帝王将相影响的最好办法……佛教就是最好的例子。”
“历史上灭佛的君主有许多，可他们依然顽强的存活。朝廷稍微放松约束，马上就会死灰复燃。”
“为什么？因为他们扎根在民间，在百姓的心头……所以宗教必须要拥有和瘟疫一样特性，能够迅速的传播。”
“在这一点上我们必须要作出改变，只有这样我道教才能一直存在，并把先贤之学说传承下去。”
“我们要让道教变得更加具有侵略性，更加积极主动的向民间传教。”
“不只是中土的民间，还有四夷也是我们传播信仰之处。”
陈景恪掷地有声的道：“我们有义务
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